ゲンロンサマリーズ（5）『（日本人）』要約＆レビュー｜徳久倫康

「空気」の原理と「水」の原理 ● 政治学の調査で、日本人は世界で類を見ないほど世俗的・合理的で、権威を嫌っていることがわかった。 ● 日本人は地縁・血縁を嫌い、学校や会社など偶然の出会いから仲間になる無縁社会を作ってきた。 ● 日本社会は、よく言われる「空気」（世間）とともに、「水」（世俗）という原理を持つ。日本人の特徴はむしろ後者。 ● 二つの原理は矛盾しない。空気の支配は、それなしではまとまらないほど個人主義的なことの裏返しである。   ローカルな正義からグローバルな正義へ ● グローバル化は富を平準化するため世界全体の幸福度は上昇するが、各国内での格差は拡大する。 ● グローバル空間では、空気の原理のようなローカルな正義は通用しない。 ● 他方、平等や自己決定を尊重するリベラルデモクラシーはグローバルな正義として機能している。 ● 正義の原理に基づくアメリカと違い、日本では道徳的な情緒が先行しがち。グローバルな正義の導入が必要だ。 ● 具体的には、定年制の禁止、同一労働同一賃金の法制化、解雇規制の緩和で流動的な雇用市場を作るべき。   リバタリアンのユートピアと日本人 ● 先進国は近代化の利益を享受しつくし、「夢」を失った。しかし、国家を超えたグローバルな世界思想は夢を描きうる。 ● 最も有力な世界思想はネオリベラリズム（新自由主義）。福祉国家の断念を特徴とし、80年代以降世界的に流行した。 ● 水の原理で動く世俗的・個人主義的日本人は、ネオリベラリズムと親和性が高い。小泉、橋下ブームは必然的。 ● ただし、より徹底した自由主義＝リバタリアニズムだけは、ネオリベを超えるユートピアの可能性を持つ。 ● 個人主義で超越者（神）から自由な日本人こそが、ユートピアを実現する歴史的な使命を負っている。